Suitsukepoltinten tarkasta alkuperästä keskustellaan edelleen. Zhao Xihu kirjassaan *Dongtian Qinglu Ji* (kokoelma luolataivaan puhtaita iloja) toteaa osiossa "Muinaiset kellot, kolmijalat ja rituaaliastiat": "Muinaisina aikoina ihmiset käyttivät artemisiaa ja koiruohoa kommunikoimaan jumalien kanssa, eivät suitsukkeita, joten muinaisten suitsukkeiden polttajia ei ole olemassa. *Jue*-poltin perustuu muinaiseen *jue*-astiaan ja *xiangqiu* muinaiseen *zeng*-astiaan polttimen suunnittelu sai alkunsa tästä."
Tämä Itä-Han-dynastian Yue-astia, ruskea{0}}lasitettu suitsukepoltin on elävästi muotoiltu, yksinkertainen ja luonnollinen, eikä siinä ole alustaa. Tämä suitsuke koostuu kahdesta osasta, jotka voidaan avata vapaasti. Yläosa koostuu kolmesta kerroksesta lootuksen terälehtikuvioita, joista jokaisessa lootuskukkien rivissä on yksitoista terälehteä, jotka on abstraktisti muotoiltu kolmion muotoiseksi. Jokaiseen terälehteen on selvästi kaiverrettu erikokoinen kukkavarsi. Kantta koristaa herkkä pieni lintu, joka seisoo kauniisti ja katsoo kaukaisuuteen; alapuoli on ontto sylinterimäinen tuki.
Jin Dynasty Yue -astiaseladon-suitsukeitin on hyvin samanlainen kuin perinteiset suitsukepolttimet, se seisoo myös kolmella jalalla, mutta siinä on tyylikkäästi muotoiltu spiraalikuvioilla koristeltu kahva. Sen hieno ammattitaito inspiroi loputonta mielikuvitusta. Pohjoisen ja eteläisen dynastian Hongzhoun suitsukepolttimessa on kellertävä-vihreä lasite, viisi tukevaa jalkaa, ja se seisoo tukevasti tarjottimellaan ehjänä.
Tang-dynastian kolmiväriset suitsukepolttimet{0}} ovat suhteellisen harvinaisia. Paljastunut savi on vaaleanpunaista, ja siinä on yhdistelmä keltaisia, vihreitä ja ruskeita emaleja. Lasi valuu luonnollisesti alaspäin, ja viisi-kynsistä tiikerijalkaa välittävät vakauden ja vahvuuden tunteen.
Zhao-suvun Song-dynastian keisarit, jotka syntyivät aatelistoon, omasivat korkeaa kulttuurista hienostuneisuutta, rakkautta antiikin kohtaan ja arvostivat muinaisia rituaaliesineitä. Kolmijalkainen suitsukepoltin on pohjoisen Song-dynastian antiikin elpymisen tuote. Pronssi-, jade- ja keramiikkaesineitä ennen-Qiniä edeltäneeltä ajalta kaivattiin laajamittaisesti-, vuonna 1092 jKr. Lü Dalin, tuomioistuimen omistautunut kulttuurijäännösten säilyttäjä, kokosi *Arkeologiset kuvitukset*, johon sisältyi 210 pronssia. Siitä lähtien esineiden arviointi ja akateeminen tutkimus yhdistettiin, mikä oli ennennäkemätöntä ennen Song-dynastiaa. Tämä tasoitti tietä myöhempien sukupolvien esineiden tutkimukselle ja loi perustan{10}}esineiden Qin-rituaaliastioiden kattavalle jäljitelmälle posliinissa.
Suitsukepolttimet ilmestyivät Song-keisarien sisäpihalle, kun taas joistakin pienemmistä suitsukepolttimista tuli tutkijoiden arvostuksen kohteita, joilla oli korkea taiteellinen arvo ja joita myöhemmät sukupolvet jäljittelivät. Song-dynastian Yaozhou-uunin suitsutuspolttimessa, joka on saanut vaikutteita Yue-uunista, on leveä huuli ja luonnollisesti kiiltävä sininen lasite, jota ylistetään "taitavaksi kuin kullan valu, hienoksi kuin jade." Southern Song-dynastian Longquan celadon -suitsukeitin on upean tyylikäs, seisoo kolmella jalalla, kolme viivaa rungossa ja ruskea pohjassa.
Yuan-dynastian suitsukkeenpolttimet säilyttivät Song-dynastian tyylin, ja niiden määrät ja tyypit olivat erilaisia, pääasiassa pieniä ja keskikokoisia{0}}. Seladon-lasitettu, kolmijalkainen suitsutuspoltin hutialaisesta uunista, jossa on leveä suu, suora kaula, täysi, pullistuva vatsa ja litteä pohja. Pari suorakaiteen muotoista pystykahvaa on valettu molemmille puolille olkapäätä, ja jalkojen pohjassa on selkeä vaikuttunut eläinnaamiokuvio. Koko pala on peitetty seladon-lasiteella; runko on kova ja kermanvalkoinen, ja lasite on kiiltävä mutta läpinäkymätön.
Ming-dynastian suitsukkeita valmistettiin enimmäkseen sinivalkoisesta posliinista. Samalla kun Jiajingin sinivalkoisia suitsukkeita valmistettiin, ilmestyi myös monivärinen posliini. Xuande-keisari itse oli erittäin lahjakas taiteilija, jolla oli innokas väriherkkyys, mikä johti ennennäkemättömään moniväris- ja doucai-posliinin kehitykseen.
Kolmijalkainen Wanli-polykromi{0}}-suitsukeitin hahmoilla: Moniväriset Wanli-esineet saavuttivat huippunsa, jolle on ominaista paksu runko ja maidonvalkoinen, kiiltävä lasite. Kolme harjakatkoista kuviota on koristeltu upeasti, ja ne kuvaavat iäkkäitä miehiä, jotka ovat pukeutuneet karmiininpunaisiin, vaaleankeltaisiin ja ruohonvihreisiin takkiin, heidän ilmeensä rauhallinen, heidän partansa heiluvat, jotkut ovat syventyneet lukemiseen, toiset ajatuksissaan ja toiset kirjoittavat kalligrafiaa. Kaulassa on merkintä "Made in the Wanli Reign of the Great Ming Dynasty".
Kun Qing-dynastian hallitsijat tulivat Keskitasangolle, he hallitsivat painottaen lapsellista hurskausta. Kangxin aikakaudella uhrirituaalit kukoistivat, ja Qianlongin aikakaudella nähtiin ennennäkemätöntä yhteiskunnallista vaurautta. Jingdezhenin käsityömestarit veivät posliinituotannon kekseliäisyydellä historialliseen huippuunsa. Tämä Qianlong celadon-lasitettu kolmijalkainen suitsutusastia, jossa on kaksinkertainen kahva, on hienoa posliinia, jossa on paksu, täyteläinen lasitus, täysin lasitettu sisältä ja ulkoa, sileä ja tasainen, kuten jade. Kahvat ovat luonnollisesti yhdistettyjä, ja ne huokuvat eleganssia ja hienostuneisuutta. Pohjassa on seladonin teksti "Made in the Qianlong Reign of the Great Qing-dynastia".
Qing-dynastian Guangxun keisarin keisarillinen suitsutuspoltin oli valmistettu jadesta, niin ohuesta, että kun taskulamppu loisti sisällä, valonlähde näkyi ulkopuolelta.